心意六合八法论架子和姿势

　　拳的架子和运使行动的姿势，全部在形势上与精神上，有密切在联系，凡于练习时，可高可低，可大可小，亦无新旧之别，可单操，可联合次第，作拳路演习，有循环伸缩，有螺旋起伏，有升降纵横的转换，运使关节，舒展骨骼，使血脉流通而不停滞，用以开合伸缩作姿势的联系，其架子之形势与制图的动转，务要园活联络一贯，不能断续分开，势分为上中下三盘（即三体）以意为主，以气为辅，园润灵敏，行气九转，连贯九节，？定象，使之不露梭痕，血行于内膜，气行于关节，所谓柔中之刚，练成刚中之柔，不浮滑，不凝滞，要在姿势与架子中注意与无意之意，要使有态势的架子寻得无架子的姿势，要琢磨架子的起点，和行动中的姿态，与收缩起伏纵横收放的结构，分清了架子，是与姿态动态有密切的关系，即才能组成了一个完全的拳式，这是拳术中极重要的一种关键。

　　“凡是一种动作不得轻忽，因为全身的关节，个有自然的运使，虽然有了架势和姿态的转移，还须顺乎自然动作与那些不自然的运动，也要演习他成为自然”。

　　六合八法名称之意义：

　　　　吾宗心意法，六合为体，八法为用。

　　六合：

　　　（一）体合于心 （二）心合于意 （三）意合于气
　　　（四）气合于神 （五）神合于动 （六）动合于空

　　八法：

　　　（一）气－行气集神 （二）骨－骨劲内敛
　　　（三）形－化象模仿 （四）随－圆通策应
　　　（五）提－顶悬虚空 （六）还－往来返复
　　　（七）勒－定静守虚 （八）伏－隐现藏机

　　行功十六字：

　　　　一吸便提 气气归脐 一提便咽 水火相见
　　　　开合升降 化象虚空 神形清灵 动定静通

　　九节：肩，肘，腕，颈，脊，腰，胯，膝，足。

　　六合八法之能强身，已学者人所皆知，至于运行之实验，将就师所传而揣摩所得者，略为述之。

　　六合八法之妙用实无止境，？所论者仅对于初学者同志共同研究耳。

　　初学时力戒急进，日习一手或二手足矣。盖多学恐不能得其正确之姿势，而易用？力，则心意妙用失矣，须知此拳乃用意不用力，故练习须从缓字着手，缓进则无浮燥之病，火候纯清，始终一贯，毫不疏懈，上下左右，相连如云龙飞行，隐现无定，无论练习势子或演手运用之时，须有刚柔虚实，故轻灵变化，随机而上，而精神自然统一，积久自然而得，势势须有意味，处处须圆润无积，如鱼在水中，任意往返，养成极圆活而后极神速，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身则首尾相应，此谓上下周全，人不得而窥者，谓之神矣！习此拳，在心意中去求，静中自得也。

　　编者按：吾国武术种类繁多，各具特点，自精武首创复兴运动，迄今将三十六年，北拳南来，初有谭腿十二路为精武基本教材，次为太极拳，一刚一柔信誉最著，近年吴一非君于青年会所授六合八法拳，亦颇受学者？服，也？将为拳艺中三妙。
（全国统一月刊 1934年 10月15日）